এটি সম্ভবত আজ ঈশ্বর সম্পর্কে সবচেয়ে সাধারণভাবে জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন… এবং এর কোনো সহজ বা দ্রুত উত্তর নেই। অধিকাংশ সময়ই প্রশ্নকর্তা জীবন ও অস্তিত্বকে শুধুমাত্র “এই জীবন”—অর্থাৎ পৃথিবীতে এই অস্থায়ী জীবন—এর দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, যার আয়ু ৮০, ৯০ বা এমনকি ১০০ বছর। তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এখানে যা ঘটে তার মধ্যেই সীমাবদ্ধ… এবং মৃত্যুর মুহূর্তে থেমে যায়।.  

তবে সত্য হল, এই জীবন যতই গুরুত্বপূর্ণ হোক না কেন, এটি আমাদের চিরন্তন অস্তিত্বের মাত্র একটি ক্ষুদ্র অংশ… যা “চিরকাল” স্থায়ী। যদি এই অস্থায়ী জীবনই “সবকিছু” হত, তাহলে অনেকের কাছে জীবন একেবারেই অন্যায় মনে হত, কারণ কারো কারো জীবন অন্যদের তুলনায় অনেক সহজ হত… কিন্তু তা নয়।.

আমরা সেই লেন্সের মধ্য দিয়েই দেখি… কিন্তু আমাদের স্বর্গীয় পিতা, চিরন্তন ঈশ্বর, সবকিছু নিখুঁতভাবে দেখেন… চিরন্তন ও স্বর্গীয় দৃষ্টিকোণ থেকে। তিনি দেখেন ভবিষ্যতে সবকিছু কীভাবে ঘটবে… এবং সেটাই পৃথিবীতে সবকিছু বদলে দেয়।.

আমরা শাস্ত্রে ঈশ্বর যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার মাধ্যমে তাঁর “চূড়ান্ত” উদ্দেশ্যগুলো জানি ও বুঝি। আসলে বাইবেলের শেষ দুই অধ্যায়ে স্বর্গে আমাদের চিরন্তন নিবাসের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হয়েছে… যেখানে ঈশ্বর নিজেই “আমাদের সাথে” বাস করবেন। বাইবেলীয় দৃষ্টিতে, এই পৃথিবীতে আমাদের অস্থায়ী জীবন কখনোই আমাদের সম্পূর্ণ পরিতৃপ্তি আনার উদ্দেশ্যে ছিল না। এটি কেবল সেই মহিমান্বিত বিষয়গুলোর ছায়া, যা ঈশ্বর স্বর্গে আমাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন।.

এখানে এই প্রশ্ন ও উত্তরের সাথে সম্পর্কিত মাত্র কয়েকটি শাস্ত্রাংশ দেওয়া হলো: 

“আর আমরা জানি যে, সবকিছুতে ঈশ্বর তাদের মঙ্গলসাধনের জন্য কাজ করেন, যারা তাঁকে ভালোবাসে এবং যাঁদের তিনি তাঁর উদ্দেশ্য অনুসারে আহ্বান করেছেন। রোমীয়দের ৮:২৮

“পরীক্ষার মধ্যে ধৈর্য্য ধরে যে ব্যক্তি, সে ধন্য; কারণ পরীক্ষা উত্তীর্ণ হয়ে সে জীবনের মুকুট পাবে, যা প্রভু তাদের জন্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যারা তাঁকে ভালোবাসে।

এবং ভবিষ্যতে আমাদের পুনরুত্থান সম্পর্কে… 

‘মৃতদের পুনরুত্থানের ক্ষেত্রেও ঠিক তেমনি হবে। যে দেহ বপন করা হয় (এই দেহটি আমাদের এখন আছে) তা নশ্বর, আর যে দেহ উত্তোলিত হবে তা অক্ষয়; যে দেহ অপমানে বপন করা হয়, তা মহিমায় উত্তোলিত হবে; যে দেহ দুর্বলতায় বপন করা হয়, তা শক্তিতে উত্তোলিত হবে; যে দেহ স্বাভাবিক, তা আধ্যাত্মিক দেহে উত্তোলিত হবে।”

তাহলে দেখুন, এই জীবনে যা কিছু ঘটে—ভালো হোক বা খারাপ, অসুস্থতা হোক বা সুস্থতা, স্বল্প জীবন হোক বা দীর্ঘ, আশীর্বাদ হোক বা কষ্ট… শেষ পর্যন্ত ঈশ্বর তা ভালো করে দেবেন… তার থেকেও বেশি ভালো… অবিশ্বাস্য ভালো… তাদের জন্য যারা তাঁকে ভালোবাসে এবং অনুসরণ করে।.

প্রেরিত পল, অলৌকিকভাবে স্বর্গে ভ্রমণ করার পর, বলেন, “আমি মনে করি আমাদের বর্তমান কষ্টগুলো আমাদের মধ্যে প্রকাশিতব্য মহিমার তুলনায় কিছুই নয়।”

আমাদের ঈশ্বরের চরিত্রের প্রতি বিশ্বাস রাখার গুরুত্বও তুলে ধরতে হবে, এখানে পরিস্থিতি যাই হোক না কেন।  ঈশ্বর সৎ, এবং তিনি যা কিছু করেন সবই ভালো। তিনি অন্যভাবে কাজ করতে পারেন না এবং করবেন না। তিনি শুধু ভবিষ্যত জানেন না, বরং ভবিষ্যত তাঁর হাতেই ধরা আছে। তিনি যা কিছু প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা তিনি করবেন। আবার, আমাদের উত্তর সর্বদা আমাদের সৃষ্টিকর্তার প্রেমময় আলিঙ্গনে ফিরে যেতে হবে, যিনি আমাদের জন্য এতই অবিশ্বাস্যভাবে উচ্চ মূল্য পরিশোধ করেছেন… যাতে আমরা চিরকাল জানতে পারি আমরা তাঁর কাছে কতটা মূল্যবান।.

এই প্রশ্নটি আমাদের বিশ্বাস-এর প্রকৃত সংজ্ঞার দিকে নিয়ে যায়। স্বাভাবিক মন বলে, “আমাকে দেখাও… তারপর আমি বিশ্বাস করব,“ কিন্তু ঈশ্বর বাইবেলে মূলত বলেছেন, ”প্রথমে বিশ্বাস কর, তারপর আমি তোমাকে দেখাব।" 

একটি উদাহরণ হতে পারে “বায়ু”। আমরা বায়ুকে সরাসরি দেখতে পারি না, যদিও আমরা অবশ্যই বায়ুর “প্রভাব” দেখতে পাই।  আমরা চারপাশের বস্তুগুলোকে কীভাবে প্রভাবিত করে, তা দেখে বুঝতে পারি বাতাস আছে। অবশ্যই, কোনো বুদ্ধিমান মানুষ বাতাসের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলে না, তবুও এটি সরাসরি দৃশ্যমান নয়। রোমীয়দের ১-এ ঈশ্বর বলেছেন যে তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার মাধ্যমে নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন… এমনকি এমন পর্যায়ে যে তিনি বলেন মানুষ “অজুহাতহীন”।. 

ঈশ্বর চান আমরা যখন সুন্দর সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত, মহিমান্বিত পর্বতমালা, স্বচ্ছ নদী, গান গাওয়া পাখি… রাতের আকাশে তাকিয়ে মহাবিশ্বের বিশালতা… জন্মের অলৌকিকতা… দৃষ্টি, শ্রবণ, স্পর্শ… দুই মানুষের মধ্যে ভালোবাসা… এবং এই জীবনের অসংখ্য অন্যান্য বিস্ময় উপভোগ করি, তখন এসবের মাধ্যমে তিনি নিজেকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন।.

ধর্মগ্রন্থগুলো আমাদের একের পর এক গল্প দেখায় যে ঈশ্বর বিশ্বাসকে ভালোবাসেন… এবং এটি তাঁকে কতটা “প্রসন্ন” করে (ইব্রিয়ীয়দের ১:৬)। একটি শ্লোক, ২ করিন্থীয়দের ৫:৭, স্পষ্টভাবে বলে, “আমরা বিশ্বাসের দ্বারা চলি, দৃষ্টির দ্বারা নয়”। এভাবেই ঈশ্বর তাঁর মহাজ্ঞানে এক ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির থেকে পৃথক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে এটিই সেই নির্ধারণী কারণ যেখানে একজন ব্যক্তি চিরন্তনকাল কাটাবে। এক জায়গায় যীশু শুধু বলেছেন, “ভয় করো না, বিশ্বাস করো” (মার্ক ৫:৩৬)। যীশু বলেছেন, আমাদের ছোট শিশুর মতো হতে হবে… এবং ঈশ্বরের বাক্যে সরল বিশ্বাসের সঙ্গে বিশ্বাস রাখতে হবে যে তিনি যেমন বলেছেন, তেমনই তিনি, এবং ভবিষ্যতও ঠিক তেমনই হবে যেমন তিনি বলেছেন।. 

অবশেষে, আরেকটি চমৎকার উত্তর হল আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত গল্প শেয়ার করা… ঈশ্বর আমাদের জন্য যা করেছেন তার আমাদের নিজস্ব সাক্ষ্য। আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত সাক্ষ্যের মতো শক্তিশালী আর কিছুই হতে পারে না!

এই প্রশ্নটি সম্ভবত জীবনের কোনো না কোনো সময়ে প্রায় প্রত্যেকেরই মনে এসেছে। জীবন তার নিম্ন মুহূর্তগুলো নিয়ে আসে, ব্যক্তি যেই হোক না কেন। আমরা নিজেদের মধ্যে ভাবি, “ঈশ্বর কি পরিস্থিতিটিকে উল্টে দিয়ে পুরোপুরি রোধ করতে পারতেন না? এবং অবশ্যই, তিনি পারতেন। সর্বজ্ঞ হওয়ায় তিনি অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সবকিছুই জানেন।  তিনি কোনো ঘটনা ঘটার আগেই তা দেখতে পান। তাই যৌক্তিক এবং বাইবেলীয় উভয় উত্তরই হলো, ঈশ্বর যা ইচ্ছা করেন বা অনুমোদন করেন, তিনি জানেন তা শেষ পর্যন্ত তাঁর চিরন্তন পরিকল্পনা অনুযায়ী এবং আমাদের পরম মঙ্গলার্থে কাজ করবে। আবার, এর জন্য ঈশ্বর ও তাঁর বাক্যের প্রতি বিশ্বাস ও আস্থা প্রয়োজন। বিশেষ করে, তাঁর বাক্যের অসংখ্য প্রতিশ্রুতিতে, যা আমাদের জানায় তিনি কতটা ভালোবাসেন… আমরা তাঁর কাছে কতটা মূল্যবান… এবং ভবিষ্যতে… স্বর্গে তিনি আমাদের কীভাবে আশীর্বাদ করবেন।.

এই প্রশ্নের দিকে আপনি কয়েকভাবে এগোতে পারেন। একটি উপায় হলো নিজেই একটি প্রশ্ন নিয়ে ফিরে আসা। “সত্যি? ঠিক আছে, ধরো তুমি ভুল? তারা তোমার কাছে পাল্টা বলতেই পারে… “ধরো তুমি ভুল?” তখন তুমি বলতে পারো, “যদি আমি ভুল হই এবং তুমি সঠিক… তাহলে আমরা দুজনে একই নৌকায় আছি… আমাদের দুজনের জন্যই শেষ একই হবে।” “কিন্তু যদি আমি সঠিক হই এবং তুমি ভুল… তাহলে তুমি নৌকাটি মিস করে ফেলেছ।”  “আমাদের দুজনের জন্য ফলাফল একই হবে না।” কারণ ঈশ্বরের বাক্য বলে যে মৃত্যুর পর একজন মানুষ মাত্র দুইটি স্থানে যেতে পারে… স্বর্গ অথবা নরক। ”আপনি কি আপনার অনন্তকাল নিয়ে জুয়া খেলতে ইচ্ছুক?“

আরেকটি ভালো উত্তর এরকম… “দোস্ত, তোমার বিশ্বাস তো প্রচুর!” তারপর তারা হয়তো বলবে, “কি বলতে চাও… তুমি তো ধর্মানুরাগী?” তখন তুমি বলতে পারো, “না… তোমার বিশ্বাস আমার চেয়ে অনেক বেশি।” “আমার জন্য, আমি যা জানি তা হলো বেঁচে থাকা… অস্তিত্ব থাকা… আমার যা কিছু মনে আছে, তা হলো এখানে থাকা… জীবিত থাকা।” আমার জন্য এটা বিশ্বাস করতে বেশি বিশ্বাসের প্রয়োজন হয় না যে আমি শুধু “অস্তিত্ব চালিয়ে যাব… বেঁচে থাকব”। আর তুমি, অন্যদিকে… তুমি এমন কিছুতে বিশ্বাস করো যা তুমি বা আমি কখনো দেখিনি বা অনুভব করিনি। তুমি বিশ্বাস করো যে একদিন তুমি জীবিত থাকবে না… যদিও তুমি কখনোই তা অনুভব করোনি। দেখো, তোমার চিন্তার ধরণ আমার চেয়ে অনেক বেশি বিশ্বাসের দাবি করে!”